王 言

　　中华文化博大精深、源远流长，酒文化已成为中华文化的一个重要组成部分。千百年来,酒与人类生活有着十分密切的关系，关于酒的典故也不胜枚举，“鲁酒薄而邯郸围”即是其中之一。该典出自《庄子》：“唇竭则齿寒，鲁酒薄而邯郸围，圣人生而大盗起。”
　　何以“鲁酒薄而邯郸围”？据《淮南子》云:“楚会诸侯，鲁赵俱献酒于楚王，鲁酒薄而赵酒厚。楚之主酒吏求酒于赵，赵不与。吏怒，乃以赵厚酒易鲁薄酒奏之。楚王以赵酒薄，故围邯郸也。”仔细品味，这里面蕴藏着丰富的内涵。
历史上第一场因酒而引起的战争
　　从《淮南子》看，当时鲁、赵两国争相向楚王献酒。楚国的主酒吏垂涎于赵国的酒味醇而美，便索酒于赵，但被赵王的使者拒绝，于是他很生气，将赵国的好酒与鲁国的薄酒调了包，并向楚王进谗说：“赵国有厚酒却献薄酒，分明是对大王不敬。”楚王一怒之下就发兵围攻邯郸。这可谓是历史上第一场因酒而引起的战争。
历史上最早的“蝴蝶效应”
　　上个世纪70年代，美国一位名叫洛伦兹的气象学家在解释空气系统理论时说，亚马逊雨林一只蝴蝶翅膀偶尔振动，也许两周后就会引起美国得克萨斯州的一场龙卷风。“蝴蝶效应”意即初始条件十分微小的变化经过不断放大，对其未来发展会造成极其巨大的影响。仅仅因为“鲁酒薄”这件小事，经过一系列发酵、放大效应，最终导致两国争战，堪称历史上最早的“蝴蝶效应”。
“春秋无义战”的又一旁证
　　春秋战国时期社会风雷激荡，烽烟四起，战火连天，仅鲁史《春秋》记载的军事行动就有480余次。《孟子》曰：“春秋无义战”。“鲁酒薄而邯郸围”的故事虽然发生在战国时期，但也大致反映了这一历史时期的真实情况——一方诸侯听信小人谗言，因饮酒而挑起战事，无论如何都不能称得上是“义战”。
赵国酒好史载不绝
　　邯郸历史悠久，文化灿烂，是中华文明的重要发祥地之一。“鲁酒薄而邯郸围”的故事表明：“邯郸有好酒”。燕赵自古多慷慨悲歌之士，“慷慨悲歌”是一定要喝大酒喝好酒的。
历代诗人名士乃至帝王将相来邯郸寻古探幽，饱饮佳酿，留下了赞咏邯郸美酒的千古绝唱。唐代王昌龄在《淇上酬薛据兼寄郭微》中写道：“天长沧州路，日暮邯郸郭。酒肆或淹留，渔泽屡栖泊。”又在《城傍曲》中写道：“邯郸饮来酒未消，城北原平掣皂雕。”李白在《自广平乘醉走马六十里至邯郸登城楼览古书怀》中写道：“醉骑白马骆，西走邯郸城。”在《邯郸南亭观妓》中写道：“把酒顾美人，请歌邯郸词。”在《留别邯郸故人》中写道：“临醉谢葛强，山公欲倒鞭。”高适在《邯郸少年行》中写道：“且与少年饮美酒，往来射猎西山头。”岑参在《邯郸客舍歌》中写道：“邯郸女儿夜沽酒，对客挑灯夸数钱。酩酊醉时月正午，一曲长歌垆上眠。”张籍在《宿邯郸馆寄马磁州》中写道：“虽沽主人酒，不似在家时。”白居易在《续古诗十首》中写道：“邯郸进倡女，能唱黄花曲……东阁有旨酒，中堂有管弦。”又在《杂感》中写道：“鲁酒薄如水，邯郸开战场。”元稹在《酬乐天东南行诗一百韵》中写道：“邯郸笑匍匐，燕蒯受揶揄……耽眠稀醒素，凭醉少嗟吁。”宋代黄庭坚在《醉落魄》中写道：“雪月风花，不醉怎生得。邯郸一枕谁忧乐。”清代乾隆皇帝在《邯郸行》中写道：“美酒十千醉不辞，炰鳖臇虾脍鲜鲤。”现代张学良在《军次游故城邯郸感》中写道：“沽酒邯郸大道旁，村人都说武灵王。”当代邯郸久负盛名的丛台酒、鸡泽五粮酒等传承了赵酒的优良品质，称得上“厚酒”二字。
　　透过厚重的历史云雾，我们仍可闻到邯郸“厚酒”的醇香……